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  • 非遺項(xiàng)目潮繡市級代表性傳承人宋忠勉:用潮繡講述《百屏燈》故事
    發(fā)布日期 : 2020-10-17 11:59:20 文章來源 : 潮州+ 記者 鄭新培

      “活燈看完看紗燈,頭屏董卓鳳儀亭,貂蟬共伊在戲耍,呂布?xì)獾绞执沸亍!薄@首潮州人耳熟能詳?shù)母鑳浴栋倨翢簟?,朗朗上口,每句表現(xiàn)一個神話、歷史故事,共講述一百個故事。近日,非遺項(xiàng)目潮繡市級代表性傳承人宋忠勉運(yùn)用自己的潮繡技藝,將《百屏燈》里的一百個故事,以實(shí)物花燈的形式完整地呈現(xiàn)出來,填補(bǔ)了潮州《百屏燈》完整實(shí)物的空白。



    精心設(shè)計(jì)430個人物角色


      在宋忠勉的展覽室內(nèi),一百屏花燈按歌冊《百屏燈》故事的順序排列,燈箱內(nèi)人物栩栩如生,五官立體飽滿,梳妝頭面豐韻多姿,配以或雍容華貴、或清新脫俗的潮繡,人物角色更顯生動鮮活。每個燈箱內(nèi)的背景圖都根據(jù)故事的情節(jié)精心設(shè)計(jì),加上燈光道具,活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了每屏燈中的故事情節(jié)。



      “《百屏燈》里濃縮一百臺戲劇的經(jīng)典故事,場景、情節(jié)各不相同,人物角色共430個,每一個人物擺放的位置和手腳動作造型都要經(jīng)過細(xì)致考究?!彼沃颐憬榻B,《百屏燈》的制作不僅工程量大,且工藝復(fù)雜,涉及歷史文化知識以及藝術(shù)的許多門類,如人物造型、臉譜、服裝、道具等來自戲曲,其布景、人物膚色又與雕塑、繪畫息息相關(guān)。


      為此,宋忠勉查找了許多書籍資料,請教了多位潮州文化、潮劇專家,最后根據(jù)書籍及專家們對人物的描述,包括人物身份、性格等,形成思路并畫稿,做足準(zhǔn)備后,才開始著手制作。


      “從屏燈的擺放,到工藝和人物服飾,一百個場景沒有一個是相同。”宋忠勉翻開一疊厚厚的腳本和一張張潮繡設(shè)計(jì)稿,里面詳細(xì)記錄著每一個屏燈中每一位角色頭部、帽子、衣服的設(shè)計(jì)方案,這本厚厚的設(shè)計(jì)稿也見證了宋忠勉花費(fèi)的心血。確定設(shè)計(jì)稿后,宋忠勉便按每屏燈長90厘米、寬50厘米、高80厘米的規(guī)格開始制作。


    《百屏燈》融合12種潮州非遺元素



      430個人物,制作起來也十分講究?!懊考路己苄?,彎曲的角度較小,做起來比大件的衣服難度更大?!彼沃颐憬榻B,正常衣服上的繡龍都得用六股的金線制作,但人物角色衣服小,只能用兩股的金線,花費(fèi)的時間精力也就更大。


      由于涉及人物眾多,造型不拘一格,從人物木質(zhì)身體的制造,到銀器打造的武器和飾品,再到陶瓷裝飾品,宋忠勉都要向各行業(yè)的專家請教,力求完美。宋忠勉介紹,百屏燈融合了潮繡、潮劇、粉塑、泥塑、木雕、木偶、陶瓷、麥稈、剪紙、銀飾、玉雕、珠繡等12種潮州非遺元素,可以說是潮州非遺文化的集大成。


      宋忠勉運(yùn)用自己多年的潮繡技藝,為每一位人物角色都繡制了潮劇服裝,相較于以前花燈用鐵絲做框架,用紙張貼花,宋忠勉制作的《百屏燈》不僅更有利于保存,且將潮州潮繡、戲劇服裝等藝術(shù)展現(xiàn)在《百屏燈》中,對《百屏燈》文化的發(fā)展和傳承具有很大意義。經(jīng)過不斷的摸索和鉆研,歷時18個月,宋忠勉最終完成了《百屏燈》的創(chuàng)作。


      “每一屏都風(fēng)格各異,華貴富麗的《郭子儀拜壽》,優(yōu)雅清新的《崔鶯鶯聽琴》,氣宇軒昂的《楊令婆掛帥》,雪冷琴怨的《王昭君和番》,一幅幅賞下去,美不勝收。每一屏都是一簇鮮艷的香花,百屏花燈,百花齊放?!蔽幕瘜<依钣⑷喝缡窃u價宋忠勉的《百屏燈》作品。



      市潮劇團(tuán)藝術(shù)顧問洪鐘表示,宋忠勉創(chuàng)作的《百屏燈》十分完整地記錄了一百個故事,填補(bǔ)了潮州《百屏燈》完整實(shí)物的空白,不僅傳承了潮州的《百屏燈》文化,也為后人留下一筆寶貴的文化財(cái)富。


      “接下來我將把《百屏燈》送到國內(nèi)外展出,讓更多的人了解潮州的《百屏燈》,進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)潮州優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?!彼沃颐阏f。





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