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在鳳凰山寫詩

□?劉妍

鳳凰山的詩意

四月的鳳凰山，仙氣飄飄。在叢林之間左突右拐，緩緩前行，竟未察覺這是上坡。車窗外，路兩旁，山腳、山頭，一株株并不高大威猛的茶樹，在向我招手，在向我微笑。仲春了，茶樹葉仿佛昨夜剛出生的，翠綠翠綠，綠得令看者心里有些慌。綠油油，嬌滴滴，滿眼的“綠”，下一秒似乎要流淌成河。

賞心悅目的綠，仿佛是前世的穿越，又好像積攢了百年。翠得養(yǎng)眼，翠得活潑，翠得深沉。綠是四月鳳凰山的標配。各式各樣的綠，巧心思爭奇斗“艷”，各有各絕招。哪一片茶樹葉能成功突圍，進入茶姑的法眼，便可順利快速完成輪回。轉(zhuǎn)世還得修身。修身容易，修心不易，悟得禪道，通透豁達，走彎路，交學(xué)費是人生的必修課。此時不修，必要補課。不知不覺到達天池附近，烏崠村牌坊矗立在荒郊野嶺，多少有些驚喜。雕龍畫鳳的牌坊，五顏六色的彩雕，訴說著人間故事。口耳相傳的故事，有你我他的影子，有甲乙丙丁的痕跡。

烏崠村沿著山崖而修建，蜿蜒曲折。即便是老司機，如果不熟悉地形，不自覺感覺有壓力。一不留神，拐角處竄出一輛車。上下眼皮不經(jīng)意再次邂逅，會車時剎不住。烏崠村的村民忒豪邁，目之所及，兩旁的樓房，高聳入云，直插云霄。司機小心翼翼地離開烏崠村，冷不丁冒了一句，幸虧沒帶父母上山，要不會被罵慘的。我站在山腳回望，一棟棟樓房的烏崠村，架在一團云顛，神秘且莫測。這是鳳凰山的詩意。

鳳凰山的詩情

一年之計在于春。對于世代生活于鳳凰山的茶農(nóng)而言，春天對于他們是一年中的關(guān)鍵，決定著他們一年的收成。如果說太陽給了光輝，那么土地就是承受光輝的“接盤俠”。萬事萬物皆緣于大地。仙霧飄逸的山里，蟄伏了整整一個冬天的茶樹，不約而同地被蟲鳴鳥叫喚醒。無邊的春色，連綿起伏的碧波，天地皆春心蕩漾。甲辰龍年初三，烏崠村的鄭嫂早起到了福建。福建雖說是外省，但距離比去省城廣州近多了。大過年的，鄭嫂要去看望她家外省的親戚。她與親戚之間并沒有血緣關(guān)系。一年又一年的春茶采摘，她和“親戚”之間的默契和情感早已升華，超過都市里互不往來的“親戚”情分。給茶姑、茶嫂拜年，重在聯(lián)絡(luò)感情。人心是肉長的，情感是堆積的，愛與誠是一頓飯一頓飯吃出來的。道理雖淺顯，不少人易忽略。或是走著走著就忘了。鄭嫂的姑婆在她記事時說的話，她一直記在心里。姑婆早已定居港島多年。倆人走動少了，可心里還惦記著對方。歲月無情，人人面前平等。姑婆的容貌、體型、習(xí)慣、想法變了許多，唯一不變的是鄉(xiāng)情。姑婆每日不可缺少單叢茶。一日三泡，風(fēng)雨不改。一次手術(shù)清醒后，表舅問母親需要什么？姑婆有氣無力地說，茶，蜜蘭香味。姑婆對單叢茶深入骨髓地愛，表露無遺。她對茶湯要求極高，色香味俱全。鄭嫂深知姑婆心意，每次春茶最后一道烘焙工序結(jié)束后，快遞四斤到香港。香型白葉、蜜蘭香、鴨屎香、八仙各一斤。十年如是?？萍既招略庐?，人與人之間的情誼，在茶多酚的作用下越發(fā)濃郁。

鳳凰山的詩心

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翻過山，山的那一邊是水庫。當?shù)厝酥嘎?，半山腰有著名的“宋種”。老話說，“不看宋種，枉來鳳凰?！焙闷嫘尿?qū)使下，我們把車停到了古廟旁，順石階而上。圍起的園子里的茶樹不高，株株胸口有銘牌，有名有姓。二維碼掃一掃，每株茶樹前世今身，原形畢露，一目了然。這株百歲了，那株三百歲了。別看樹與樹之間不說話，樹鄰居的底細可是一清二楚。穿梭茶樹之間，遠眺遞增的茶樹層，受限于人的身高，頸部又酸又痛。當?shù)厝藘?nèi)秀勤勞。正月前，已經(jīng)逐一為樹松筋骨除草，添衣保暖，“酒水”管夠。每株茶樹表面有數(shù)層柔軟松弛的黃土。茶樹享受著星級服務(wù)。茶農(nóng)說，通過土的置換，給樹添肥力，激活其內(nèi)生的動力。茶園中的茶樹，歲數(shù)不等，大小不一，細活、慢活相差無幾。大庵村村民口中的宋種是一株老樹。樹種為黃枝香，樹齡超過600年，樹高7.21米，樹冠7.5×7米，源自宋朝的古樹種。與日月爭輝的老樹被保護得妥妥的，藩籬圍著，內(nèi)預(yù)留采摘時的空間。一棵樹活了600多年，有點讓人吃驚。通常一棵茶樹樹齡在50-60年間，相當于人的一輩子。如此便是活了人的六輩子。六世的輪回，老茶樹什么風(fēng)雨沒見過？

正如陸羽《茶經(jīng)》中所描述好茶產(chǎn)地如茶寶盆那般。鳳凰山是名副其實的聚寶盆，常年霧氣縈繞，有助于茶葉生長。除了鳳凰鎮(zhèn)，這樣的茶鎮(zhèn)沿著山的余脈約有五個。汲取天地日月之精華，茶樹茶葉是其一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化茶文化始于唐，盛于宋。宋代是中華民族歷史文化發(fā)展的巔峰時期。既然是高峰，就有高不可攀的氣勢，鐵一般的事實理由。古今中外的學(xué)者對宋文化推崇備至。如陳寅恪對宋代文化有過這樣的評價：“天水一朝之文化，竟為我民族遺留之瑰寶?！薄叭A夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世?！狈▏鴿h學(xué)家謝和耐：“13世紀的中國在近代化方面進展顯著，比如其獨特的貨幣經(jīng)濟、紙幣、流通證券，其高度發(fā)達的茶葉和鹽業(yè)企業(yè)?！薄霸谏鐣?、藝術(shù)、娛樂、制度和技術(shù)諸領(lǐng)域，中國宋朝是當時最先進的國家?！彼未坏_立中國上品茶的標準和內(nèi)涵，還建立了以建安北苑官焙為代表的貢茶制度?；盍?00余年的鳳凰山大庵宋種便是最好的佐證，它在鳳凰山寫詩，知曉山的詩意詩情和詩心。