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民族藝術(shù)之鄉(xiāng)——大吳

□?蔡紀(jì)昭

在華夏廣袤的土地上，有一顆璀璨的明珠，那便是廣東省潮州市潮安區(qū)浮洋鎮(zhèn)大吳村。

提及大吳，人們腦海中自然而然地浮現(xiàn)出“涂安仔”的形象。每逢佳節(jié)，喜慶吉事，家家戶戶都會展出精美的“安仔屏”“涂安仔”戲劇選，那些栩栩如生的木偶戲小演員，仿佛能躍然紙上，唱起那動人的潮州方言歌——“銀湖小姐，大吳‘安仔’……”歌聲悠揚，回蕩在古鎮(zhèn)的上空。

銀湖，歷來被譽為潮州的文化搖籃，那里的女子賢淑聰慧，然而在歌詞中，她們只是“涂安仔”的陪襯?？梢姶髤堑哪嗨芩囆g(shù)，是何等的獨步天下，何等的深入人心。大吳，正是因其泥塑藝術(shù)的精湛而名揚四海。

大吳，一個坐落在潮安浮洋鎮(zhèn)的中等村落，位于浮洋、龍湖、金石三鎮(zhèn)的交匯處，潮汕公路從村西蜿蜒而過。踏入這片土地，人文景觀令人景仰，令人陶醉。鄉(xiāng)人旅新加坡僑胞吳清亮先生贈建的松昌中學(xué)、秀英醫(yī)院、秀英亭、秀英泥貼塑藝術(shù)陳列館，雄偉壯麗，氣勢磅礴。村旁路邊，堂前屋后，垂柳依依，巨榕參天，綠竹掩映。此情此景，誰能不為這人與自然和諧共生的景象所動容？

大吳的泥塑藝術(shù)，源遠流長，已有700多年的歷史。自創(chuàng)鄉(xiāng)始祖從福建漳浦遷居潮州，首創(chuàng)大吳安仔此藝后，歷經(jīng)世代藝人的傳承與優(yōu)化，并吸收、融合潮劇、潮繡之藝術(shù)特色，至清光緒年間，已達到了鼎盛時期，與天津泥人張、無錫惠山泥人齊名。全村精于此道的藝人輩出，其中吳潘強、吳思鎮(zhèn)、吳金福、吳瑞昌、吳來樹等大師級人物更是名揚四海。他們的作品，或細膩入微，或粗獷豪放，各具特色，令人嘆為觀止。

大吳泥塑藝術(shù)，獨樹一幟，形成了自己鮮明的藝術(shù)特色。它不僅僅是簡單的泥塑，而是糅合了雕、塑、貼、彩等多種技法。在大吳本鄉(xiāng)，現(xiàn)在主要以文身、臉譜兩個種類為主，其表現(xiàn)手法各有千秋。

文身，以傳統(tǒng)戲曲節(jié)目、歷史故事的抽象情景為主，逐步擴展到現(xiàn)實生活中的抽象情景。它或莊嚴(yán)肅穆，或詼諧幽默，或激昂慷慨，或柔情似水，將人們的情感世界展現(xiàn)得淋漓盡致。

臉譜，則是以特定圖案表明人物性格特征、角色、身份的頭像。它大多以我國五千年文化歷史中有關(guān)眾多戰(zhàn)神的傳說為素材，塑造出一個個威武雄壯、栩栩如生的人物形象。

泥塑，這種古老的藝術(shù)形式，伴隨著人類的誕生而誕生。它起源于大人哄小孩而隨手扭捏的把戲，后經(jīng)世代相傳而逐步發(fā)展成為一種民間藝術(shù)。因其原料是泥土，取之不盡，用之不竭，且無需特定場所和特制工具，故物美價廉，深受人們喜愛。

然而，進入明清之后，隨著人們對藝術(shù)追求的飛躍發(fā)展，泥塑藝術(shù)逐漸被其他藝術(shù)形式所替代，跌入低谷。然而，大吳人并沒有放棄這門古老的藝術(shù)，他們堅守著泥塑的陣地，使之成為民間藝術(shù)的活化石。清末至民國年間，大吳的諸多泥貼塑藝術(shù)精品現(xiàn)均珍藏于國立博物館，成為后人研究泥塑藝術(shù)的珍貴資料。

每一件泥塑作品，都是藝人們心血的結(jié)晶。他們需要顧及正面、側(cè)面、背面，注意重心定位、層次映襯、附件搭配等。因此，每件作品都必須做到眼巧、意巧、思巧、心巧、手巧，才能達意傳神，才能感人化人，才能成為精品。如《十五貫》中的“婁阿鼠”，其眉亂眼斜、紋縱頰陷、指如鷹爪、鼻如鷹啄的形象，真是形神兼?zhèn)?、維妙維肖。再如《海瑞打嚴(yán)嵩》，海瑞的忠心耿耿、大義凜然與嚴(yán)嵩的奸性難改、狡辯無恥形成了鮮明的對比，令人拍案叫絕。

除了傳統(tǒng)的戲劇人物外，大吳的泥塑藝術(shù)還涉及到了現(xiàn)實生活的各個方面?！秹褲h拒臍》《公孫著棋》等作品，則塑造了全民注重文體活動的群體形象，受到了行家的好評。這些作品不僅豐富了泥塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法，也體現(xiàn)了大吳人對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求。

如今，在大吳，以藝養(yǎng)家、以藝致富已成為過去，一股以藝怡情、以藝修心、以藝聯(lián)友的暖流正在悄然興起。許多泥塑藝人開始將這門古老的藝術(shù)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)作出更多的傳世佳品。

這里的泥土仿佛擁有了靈魂，孕育出了一幅幅五彩斑斕的藝術(shù)畫卷。這里的人們，用腳下的泥土，塑造出人性的美，藝術(shù)的美，寄托著對未來的希望，追求著生活的完善。此情此景，其他類型的農(nóng)民，或許無法領(lǐng)略其間的深意。

大吳的泥塑，不僅僅是一種技藝，更是一種精神追求。泥土在大吳人的手中，仿佛有了生命，變得靈動起來。他們用心去感受泥土的質(zhì)地，用情去塑造每一個形象。那些栩栩如生的泥塑，是他們用汗水澆灌出的藝術(shù)之花，是他們用心靈鑄就的文化之魂。

這里的泥塑，不僅僅是對歷史的傳承，更是對未來的展望。每一個泥塑形象，都寄托著大吳人對美好生活的向往和追求。他們用泥土塑造出的人物形象，或威武雄壯，或柔美婉約，或慈祥可親，或機智聰慧，都展現(xiàn)出了人性的光輝和藝術(shù)的魅力。

在中國走向世界，世界走進中國的今天，大吳的泥貼塑術(shù)正以其獨特的魅力，逐步走向世界民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)的殿堂。這是大吳人的驕傲，也是中華文化的驕傲。大吳的泥塑藝術(shù)，不僅僅是大吳人的寶貴財富，更是全人類共同的文化遺產(chǎn)。

愿大吳村的泥塑藝人們，能夠繼續(xù)堅守這份癡情，用他們的智慧和汗水，創(chuàng)造出更多令人陶醉的藝術(shù)品。愿他們的泥塑藝術(shù)，能夠常駐于繁花似錦的藝術(shù)春天，綻放出更加絢麗的光彩。

大吳，這片充滿藝術(shù)氣息的土地，永遠是我們心中的民族藝術(shù)之鄉(xiāng)。讓我們共同為大吳的泥塑藝術(shù)點贊，為這份傳承了700多年的文化情懷喝彩！