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深山藏古寺

□?熊代厚

眼前一張國(guó)畫(huà)大師齊白石的蝦圖，只有幾點(diǎn)輕淡的墨蝦，并沒(méi)有畫(huà)水，但你分明覺(jué)得滿(mǎn)池春水蕩漾，蝦在水中歡快地跳躍，這便是藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)。

蝦為實(shí)，空白處為虛，但因蝦的動(dòng)感，便有了滿(mǎn)紙的清波。滿(mǎn)紙全是空白不行，滿(mǎn)紙全是蝦也不行，這說(shuō)明在藝術(shù)表現(xiàn)中，虛離不開(kāi)實(shí)，實(shí)也離不開(kāi)虛，虛實(shí)相生，方至妙境。

還有一個(gè)小故事，說(shuō)的也是這個(gè)道理。

宋代徽宗趙佶喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，親自做畫(huà)院的院長(zhǎng)，常出題考畫(huà)家。有一次他出的題目是“深山藏古寺”。第一個(gè)人在山腰間畫(huà)座古廟，巍峨壯觀，第二個(gè)人畫(huà)了古廟一檐飛角，還有的畫(huà)了廟的殘墻斷壁……

徽宗一連看了很多幅，都不滿(mǎn)意。就在他感到失望的時(shí)候，有一幅畫(huà)深深地吸引了他，他再仔細(xì)端詳了一番，便連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊，說(shuō)：“好，好，這才是‘魁選’之作呀！”魁選，即第一名。

那幅畫(huà)好在哪里呢？畫(huà)的是崇山峻嶺之中，一條蜿蜒的小路通向遠(yuǎn)處，在一條小溪邊，有個(gè)小和尚在挑水。就這么一個(gè)挑水的和尚，把“深山藏古寺”這個(gè)題目表現(xiàn)得含蓄深邃。

為什么這幅畫(huà)能奪得第一呢？

因?yàn)楹蜕刑羲?，叫人想到附近一定有廟，山路悠長(zhǎng)，廟一定是在深山中，畫(huà)面上看不見(jiàn)，這就把“藏”字表現(xiàn)出來(lái)了。和尚為實(shí)，畫(huà)上雖沒(méi)有古廟，但分明讓人想像有座古廟，這正是它的高明之處。

清代的笪重光在《畫(huà)筌》中說(shuō)：“山實(shí)虛之以煙靄，山虛實(shí)之以亭臺(tái)?！边@表明中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)虛實(shí)相依，虛因?qū)嵣?，?shí)仗虛行。

繪畫(huà)是這樣，書(shū)法是這樣，建筑是這樣，詩(shī)歌也是這樣。

李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛?！倍潭趟木洌烟搶?shí)用的恰到好處。

前三句都是想像之景，后一句是現(xiàn)實(shí)之景，沒(méi)有前三句的“虛”，最后一句的“實(shí)”就落了空。有了前三句的鋪陳，最后一句一下子深刻起來(lái)，寫(xiě)出了王朝衰敗的沉重。

我們?cè)賮?lái)看一首宋詩(shī)《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！?/span>

這首詩(shī)很有名，最后兩句成了千古傳誦的名句。為什么能成為經(jīng)典？因?yàn)檫@短短的28個(gè)字，隱含的信息太豐富了。

詩(shī)中沒(méi)有明寫(xiě)天氣，實(shí)寫(xiě)中已經(jīng)暗含應(yīng)是一個(gè)雨后的早晨，因?yàn)殄忑X印蒼苔，說(shuō)明空氣是潮濕的，只有潮濕，門(mén)前才易長(zhǎng)青苔。如果陽(yáng)光一直很好，不大會(huì)的。

我們講是雨后，詩(shī)中還有一點(diǎn)暗示，就是杏花。古典詩(shī)文中，杏花常與春雨關(guān)聯(lián)，如?“沾衣欲顯杏花雨”“小樓一夜聽(tīng)春雨”?“江南杏花春雨”等，這說(shuō)明江南春天最典型或最美的景物是杏花春雨。

我們?cè)O(shè)想詩(shī)人訪(fǎng)友時(shí)是在小雨霏霏的時(shí)候更好，這樣能更好地襯托“游園不值”時(shí)的一絲失落。他本來(lái)是有些失落的，但看到那一枝出墻的紅杏，他的心情一下子變得欣喜起來(lái)。

因?yàn)橛惺洌老哺鼘氋F，因?yàn)槭窃谟晏?，這一枝紅杏會(huì)更明艷。所以我們讀詩(shī)要從表面的“實(shí)”推想背后的“虛”，這樣詩(shī)的意象會(huì)更加的豐富。

詩(shī)中沒(méi)寫(xiě)園主的身份，但依據(jù)“柴扉”可以推想出他應(yīng)是一個(gè)隱逸之人。達(dá)官貴人們應(yīng)是朱門(mén)，而不是柴扉。

四句下來(lái)，看上去都是實(shí)景，但實(shí)景的背后，作者要表達(dá)的是更深的道理，這份道理，需要你聯(lián)想，需要你體會(huì)。

“滿(mǎn)園春色關(guān)不住”，“滿(mǎn)園春色”可以比喻一切新鮮的事物，它們是關(guān)不住的，誰(shuí)能阻擋得了春天的腳步呢？

你看，透過(guò)眼前的實(shí)，上升到抒情說(shuō)理的高度，這是一種更高層次的虛。所以欣賞詩(shī)文，要能由實(shí)到虛，否則把詩(shī)文就讀死了。

再看兩首小詩(shī)，一首是唐朝王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！绷硪皇滓步小兜躯X雀樓》，是唐朝一個(gè)不太著名的詩(shī)人韓暢的：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！?/span>

其實(shí)，兩首詩(shī)都寫(xiě)得有氣魄，很壯觀，為什么王之渙的成了千古名篇？

原因在于王詩(shī)不僅有實(shí)寫(xiě)，還有議論和抒情，這是虛寫(xiě)，把詩(shī)的意境一下子就提了上去，它表達(dá)了一種積極的人生觀。而韓暢的詩(shī)，只有實(shí)寫(xiě)，沒(méi)有上升的空間。

這正如齊白石畫(huà)蝦，如果他畫(huà)了滿(mǎn)紙的蝦，沒(méi)有一點(diǎn)的空白，那只是黑乎乎一片，即便能分辨，也只是一堆死蝦，不可能表現(xiàn)出那一份活力和靈動(dòng)。

另一位唐朝詩(shī)人賈島的《尋隱者不遇》寫(xiě)得也很有意思：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?/span>

這首詩(shī)意思很淺顯，實(shí)寫(xiě)的內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，但它到底想表達(dá)什么呢？賈島前后幾次出家做和尚，但前兩次都還了俗，后來(lái)真的出了家。

這首詩(shī)是他真出家后寫(xiě)的，表現(xiàn)了很深的禪意。

生活中，生命中，我們苦苦尋求的東西，也許就在你的身邊，在你驀然回首的地方，但你常被一些東西蒙住了眼，迷住了心，找尋不到。

賈島想表達(dá)的意思，可以用一個(gè)“緣”字來(lái)表達(dá)，許多事情，是需要緣的，緣分沒(méi)到，怎樣追求也沒(méi)有用。

這首小詩(shī)，對(duì)話(huà)是“實(shí)”，禪意哲理是“虛”，雖只有短短的20個(gè)字，但把實(shí)與虛完美結(jié)合，所以我們讀詩(shī)要能由實(shí)入虛，方能探求詩(shī)歌背后深層的東西。