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恩光洊錫坊

□?陳賢武

乾隆《潮州府志·坊表》：“恩光洊錫坊，在大街。為封尚書翁玉建?！?/span>

恩光洊錫坊 鄭鵬 作

翁玉（1474-1549），字文璜，號梅齋，明揭陽鮀江里舉登村（今屬汕頭金平區(qū)鮀江街道）人。父翁可，人稱“義叟”?！段淌吓e丁族譜》有一篇翁萬達代梅齋撰《思德堂記》記載，翁可為鄉(xiāng)里豪強所不容，橫加構(gòu)陷，獲罪而謫發(fā)外地充軍，導(dǎo)致一家失去民籍。黃仁宇先生在《萬歷十五年》（2014年中華書局）中談到明代的軍制規(guī)定，常備軍由兩百萬“軍戶”提供，每戶出丁男一人，代代相因不變。設(shè)立軍戶的目的，既在于保證兵員的來源，又在于保障“民戶”不致因戰(zhàn)爭動員而受到征兵的騷擾。所以當(dāng)翁可之妻楊氏在碰見未成年的軍人赴戎邊疆時，馬上想到“我夫之難未解，后世子孫亦當(dāng)如是”，立下了替夫申冤誓愿，前后四次上京城告御狀，終于如愿以償，使丈夫得以垂老之身脫離軍籍，重返故鄉(xiāng)，子孫“免戎行，并生寧”。翁可有子四，翁玉行三。他壯年喪妻，父親又充軍在外，過著清貧艱辛的生活。他素以“經(jīng)術(shù)著聲”，在為父辯冤而無緣于功名之后，“猶時時誦說經(jīng)義，授里中子弟”。長子翁萬達自幼在他督導(dǎo)下讀書，亟望其能光宗耀祖。萬達于嘉靖五年（1526）登進士第，隨著仕途的青云直上，舉丁翁氏的社會地位有了很大的變化，翁玉因此而四次受到朝廷封贈，后兩次，翁可也跟翁玉一樣受封為兵部右侍郎，晉兵部尚書。萬達的弟弟萬程和兒子思佐也依例受蔭。家族的制度化建設(shè)也就開始了，由于翁萬達長時間在外為官，責(zé)任由翁玉承當(dāng)起來。嚴嵩在《明封資善大夫兵部尚書梅齋翁公神道碑銘》說：“尚書歷官久，歸俸于公，公為置義田，供祀事、恤族之孤寡貧乏者。”翁氏所創(chuàng)義田多達千石。與此同時，這個家族也開始在地方上發(fā)揮自己的影響，“又購地建亭，月旦集父老讀鄉(xiāng)約其中，以化導(dǎo)鄉(xiāng)人……公之居鄉(xiāng)也，歲歉，為有司主賑事，序給惟允；不足，益以己貲，鄉(xiāng)人多所全活?！蓖ㄟ^科舉，舉丁翁氏在很短的時間內(nèi)，從一個處于社會下層默默無聞的小姓，迅速完成家族的建構(gòu)，上升成為地方望族。

在封建社會里，士與農(nóng)兩個階層并無明確的界限，但他們在社會等級結(jié)構(gòu)中，顯然不處在同一層面上。普通農(nóng)家子可以利用科舉這登龍的天梯，上升到士紳階層。除了他自己身榮之外，通過父祖子侄的封蔭，與接下來的免役減賦等等，整個家族的社會經(jīng)濟地位也跟著上升，還通過在府城、縣城樹牌坊以彰身份。翁氏家族可謂是一個顯著的例子。

翁萬達因久在邊防，遠離故土，思念父親翁玉，曾命畫工繪《海居圖》一幅，當(dāng)時按察使楊宣、左參政陳耀、右參政劉璽等人“乃各綴一篇圖次，原本德業(yè)，歸美世家以慰”。翁玉于嘉靖二十八年（1549）八月初七卒于鄉(xiāng)，明年二月“壬子，賜兵部尚書翁萬達父玉祭葬，從其請也?！保ā睹鲗嶄洝な雷趯嶄洝罚盎噬锨补僦录?、營葬事，祭且以我先母許太夫人共焉。異數(shù)也?！保ㄎ倘f達《明累封資善大夫兵部尚書先君梅齋暨累贈夫人先母許氏合葬壙志》）這是因當(dāng)時翁萬達功勞大的原因。葬于揭陽地都鐵場山，《明史·翁萬達傳》載：“萬達事親孝，父歿，負土成墳。”就是翁萬達親自背著土為父筑墓。墓葬區(qū)占地約250畝，包括東西墓道、四亭五坊十二神獸、主葬區(qū)等部分。墓道俗稱墓引，東西相距約150米，各有碑記；四亭即神道碑亭、繼母亭、龜亭、鱉亭；五坊為“孝義坊”“繼母坊”（翁玉繼妻楊、黃二氏墓）“御葬坊”“玄城坊”（背鐫“梅丘”）（現(xiàn)僅存四坊，另一坊不明名稱。）十二神獸立于墓道上；主葬區(qū)包括主墓區(qū)和繼母墓區(qū)。墓地西南有神道亭，高4米，寬3米，四柱翹檐尖頂，穹頂鐫八卦陰陽太極圈，碑高2.4米，1.6米，厚0.23米，碑墩高0.8米，寬1.8米，由時任內(nèi)閣首輔嚴嵩撰文、次輔徐階書丹、禮部尚書盛瑞明（潮州人）篆額的《梅齋翁公神道碑銘》，正文直書，凡九百三十字。正面有一三門四柱的“御葬”（嚴嵩書。背鐫“瀛洲曠典”篆書，廣東布政使周鯤書）坊，高7米，下面有銘記，刻著當(dāng)年奉旨參加營建的欽差兵部侍郎、僉都御史周延、欽差兩廣總督顧寰為首的廣東各級官員21人的題名。尤以《碑銘》之文字簡潔明麗、書法端莊秀美、篆書古樸典雅，兼之參與者位尊職高，故此碑有學(xué)者以為堪稱“三絕”。墓碑青石刻字：“明封資善大夫兵部尚書梅齋翁公、贈太夫人許氏墓”。1988年列為揭陽縣文物保護單位。由于缺少維護和周邊石材產(chǎn)業(yè)的開發(fā)影響，文物保護狀態(tài)不容樂觀，亟待保護修繕。

恩光洊錫坊在今市區(qū)太平路東門街口北側(cè)。坊字兩面同。

恩光：古代帝王或朝廷給予臣民的恩惠。洊錫：一次又一次賜給。洊：音jiàn，古同“薦”，再；屢次。翁玉前后四次受朝廷封贈，翁萬達《合葬壙志》言其曾“敕封承德郎、戶部主事，加封中憲大夫、廣西按察司副使，通議大夫、兵部右侍郎，資善大夫、兵部尚書（正二品）。”

坊建于明嘉靖年間。據(jù)饒宗頤總纂《潮州志補編·古跡志·坊表》記載，此坊于1924年為潮梅善后使洪兆麟拓馬路時拆毀。因坊沒留下照片，2009年重修，參考其他牌坊而移建于東門街之東平路西側(cè)。下枋鐫有“明資善大夫累封兵部尚書翁玉”。

坊額重書者歐陽中石（1928-2020），山東泰安人。1981年在北京師范學(xué)院（首都師范大學(xué)）創(chuàng)建書法藝術(shù)專業(yè)，是我國第一位書法博士生、博士后導(dǎo)師。為中央文史館館員，全國政協(xié)委員，中國藝術(shù)研究院戲曲學(xué)博士生導(dǎo)師，中國書法家協(xié)會理事、顧問，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會榮譽委員。