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潮州口語(yǔ)和韓愈詩(shī)文（下）

□?曾楚楠

七、收拾

韓愈《送高閑上人序》年代無(wú)考。據(jù)贊寧《高僧傳》卷三十四云：高閑，烏程人，“克精講貫，宣宗重興佛法，召入對(duì)御前草圣，遂賜紫衣。閑常好將霅川白纻書(shū)真草之蹤，與人為學(xué)法焉?！毙?李忱)即位距韓愈卒已22年，韓愈《序》“當(dāng)寫于穆宗長(zhǎng)慶中的晚年。雖云送人，卻是借高閑學(xué)書(shū)法發(fā)泄對(duì)當(dāng)時(shí)由皇帝到大臣崇尚佛老的激憤之情?！保◤埱迦A《韓愈詩(shī)文評(píng)注》語(yǔ)，中州古籍出版社，1991.8.）韓文曰：

今閑師浮屠氏……是其為心，必泊然無(wú)所起，其于世，必淡然無(wú)所嗜，泊與淡相遭，頹墮委靡，潰敗不可收拾。則其于書(shū)得無(wú)象之然乎！

（韓《序》之前段謂：“往時(shí)張旭善草書(shū)，不治他伎：喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉。無(wú)聊不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之……今閑之于草書(shū)，有旭之心哉？不得其心而逐其跡，未見(jiàn)其能旭也?！贝搜浴皠t其于書(shū)得無(wú)象之然乎！”［意為：能不能夠?qū)W得和張旭一樣呢？結(jié)論顯然是“不能。”］）

“收拾”之詞，其義項(xiàng)有“整理、整頓”的意思?！逗鬂h書(shū)·徐防傳》：“收拾缺遺，建立明經(jīng)?！薄侗笔贰じ哕噦鳌罚骸叭淙?、社崘破敗之后，收拾部落，轉(zhuǎn)徙廣漢之北?！背敝菝耖g故事鬼怪說(shuō)：“待我三更三點(diǎn)(半夜)來(lái)收拾你?！笨谡Z(yǔ)曰：“行李收拾好了?！钡鹊?，均本此義。

八、頦

韓愈《記夢(mèng)》詩(shī)作于元和二年(807)。據(jù)唐·李翱《韓公行狀》：“改江陵曹軍（法曹參軍的簡(jiǎn)稱），入為權(quán)知國(guó)子博士。宰相（鄭絪）有愛(ài)公文者，將以文學(xué)職處公。有爭(zhēng)先者，構(gòu)公語(yǔ)以非之。公恐及難，遂求分司東都。權(quán)知三年，改真博士。入省，為分司都官員外郎?！薄队泬?mèng)》詩(shī)作于“宰相有愛(ài)公文者，將以文學(xué)職處公”的時(shí)刻，該詩(shī)以開(kāi)句云“夜夢(mèng)神官與我言”，結(jié)句云“我能屈曲自世間，安能從女（汝）巢神山?！保ā妒酚洝吩疲骸昂Ｉ嫌腥裆健！保┠┚渲^“不能隨人俯仰”，充滿“鄙夷不屑”之意。中有句云：“石壇坡陀可坐臥，我手承頦肘拄座?！保ㄒ鉃椋骸笆频呐_(tái)或墩［古代祭祀天地、帝王、遠(yuǎn)祖或舉行朝會(huì)、盟誓及拜將的場(chǎng)所，多用土石等筑成。］山坡傾斜可供坐臥，以一手支頤，一手拄地而坐，一付傲慢箕踞之態(tài)?！保?/span>

“頦”是下巴和腮幫子。唐·鄭棨《開(kāi)天傳信記》：“文樹(shù)髭生頷下，貌類猿猴，上令黃幡綽嘲之……幡綽許而進(jìn)嘲曰：‘可憐好文樹(shù)，髭須共頦頤別住，文樹(shù)面孔不似猢猻，猿猻面孔強(qiáng)似文樹(shù)’。”唐·柳宗元《游黃溪記》：“石皆巍然，臨峻流，若頦頷斷齶?！背敝菘谡Z(yǔ)曰“下頦”，顯系從韓詩(shī)“我手承頦”承接過(guò)來(lái)。如言：“伊個(gè)下頦????（他的下巴飽滿。按：??［潮音讀（毛歐1），意為飽滿，就像給肉覆蓋一樣。］）歇后語(yǔ)：“下頦生瘤——堵著。”等等。

九、谽呀（谺）

韓愈作《陸渾山火一首和皇甫湜用其韻》（簡(jiǎn)稱《陸渾山火》詩(shī)）于元和二年（807）“遂求分司東都（洛陽(yáng)）之時(shí)。據(jù)《新唐書(shū)·皇甫湜傳》：“湜，字持正，睦州新安人。擢進(jìn)士第，為陸渾（縣）尉。仕至工部郎中?！鄙驓J韓〔韓集注〕曰：“皇甫之（詩(shī)）作，蓋其寓意也。火以喻權(quán)幸勢(shì)方薰灼，炎官熱屬則指附和之人。牛（僧孺）、李（宗閔）等以直言被黜，猶黑螭之遭焚。終以申雪幽枉，屬望九重。其詞詭怪，其旨深淳矣?！薄俄n集》陳沆［注］曰：“昌黎言必由衷，何苦為此等不情無(wú)謂之詞，以自耗其精思乎？（以下有一段“藩鎮(zhèn)跋扈”之描述，略去）……此事蓋昌黎所深痛，而又不忍顯言以傷國(guó)體、長(zhǎng)驕鎮(zhèn)，故借詞以寄其哀……皆瘦詞寄托，以避毀謗。故末（句）云‘雖欲悔舌不可捫?！?/span>

《陸渾山火》詩(shī)有句曰：“池波風(fēng)肉陵屯，谽呀巨壑頗黎盆?！保?王元啟《韓集注》曰：“如池而波風(fēng)，肉如陵之屯聚。”顧嗣立《韓集注》曰：“公此句似從《左傳》‘有酒如澠（池），有肉如陵’二句脫化出來(lái)。”下句“谽呀”系從《史記》司馬相如《上林賦》：“谽呀豁閜”（郭璞［注］：“皆山谷之形容也?！保┲涠鴣?lái)。頗黎：指狀如水晶的寶石?！短接[》卷808引漢·東方朔《十洲記》：“昆侖山上有紅碧頗黎宮，名“七寶堂”是也。”（下句意為：高低不平的巨大山谷就像用寶石裝飾過(guò)的大盆一樣。）

“谽呀”亦作“谷今呀”、“谽谺”、“谷今谺”?！稘h書(shū)·司馬相如傳下》：“巖巖深山之谾谾兮，通谷谷害乎谷今谺?！币馑际牵荷焦瓤諘?、山石險(xiǎn)夋貌。唐·獨(dú)孤及《招北客文》：“其北則有劍山巉巉，天鑿之門，二壁谽谺，高岸嶙峋。”潮州口語(yǔ)“谽谺”讀［憾蝦1］，也本此義，特指“表面凹凸不平”。如言：“這木地板經(jīng)水一浸，有點(diǎn)谽谺?！保ㄟ@木地板經(jīng)水一浸，表面有點(diǎn)高低不平。）……等等。

十、犖確

韓愈《山石》詩(shī)作于唐德宗貞元十七年（801），時(shí)在京師任四門博士。明·瞿佑《歸田詩(shī)話》曰：“元遺山（結(jié)）《論詩(shī)三十首》內(nèi)一首云：‘有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之《山石》句，始知渠是女郎詩(shī)：’初不曉所謂。后見(jiàn)《詩(shī)文自警》一編，謂‘有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝’,此秦少游（觀）《春雨》詩(shī)也，非不工巧，然以退之《山石》句觀之，渠乃女郎詩(shī)也?！鼻濉し綎|樹(shù)曰：“（《山石》詩(shī)）不事雕琢，自見(jiàn)精彩，真大家手筆?！痹撛?shī)好評(píng)如潮……

《山石》詩(shī)首句曰：

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

又，韓愈、孟郊《納涼聯(lián)句》：“炎湖度氛氳，熱石行犖硞。”王伯大［音釋］：“硞音確。”

“犖確”一詞,亦作“犖硞”、“犖嶨”,“犖確”音luò?kè(潮音讀[洛酷4］。義為“怪石嶙峋貌”。宋·蘇轍《墨竹賦》：“山石犖埆，荊棘生之?！鼻濉ざ嗡舍鹅`巖神寶寺訪碑》：“犖嶨復(fù)犖嶨，驀山履絕壑?！背敝菘谡Z(yǔ)從“怪石嶙峋”、“山石險(xiǎn)惡”引申為“事物出毛病”義，如言：“食老真無(wú)用，身體塊塊‘洛酷4’?！保昙o(jì)大了，身體每個(gè)部份都出現(xiàn)毛?。?；“這部機(jī)器購(gòu)置久年，經(jīng)?！蹇?’?！保ㄟ@部機(jī)器已購(gòu)置多年,經(jīng)常出毛病）等等。

十一、姹（嬤）

《縣齋有懷》系韓愈于唐德宗貞元十九年因上《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》，“專政惡之”，貶連州陽(yáng)山縣令時(shí)在縣齋作。平仄韻五言排律，镕裁甚工。顧嗣立曰：“公詩(shī)句句有來(lái)歷，而能務(wù)去陳言者，全在于反用……解得此秘，則腐朽化為神奇矣。”該詩(shī)中有句曰：

閑愛(ài)老農(nóng)愚，歸弄小女姹。

東漢·許慎《說(shuō)文·女部》：“姹，少女也。”姹（潮音讀［渣］）女，特指美女?！逗鬂h書(shū)·五行志一》：“河間姹女工數(shù)錢，以錢為室金為堂?！庇钟小皨擅溃G麗”之義，除韓愈《縣齋·有懷》有“歸弄小女姹”之句外，宋·潘元質(zhì)《倦尋花》詞曰：“樹(shù)色沉沉，春盡燕嬌鶯姹。”清·陳維崧《菩薩蠻》詞云：“年時(shí)斗酒紅欄下，一叢姹紫真如畫。”梁?jiǎn)⒊栋膩啔w舟雜興》說(shuō)：“姹女不知家國(guó)恨，更彈漢曲入胡琴”……等。

潮州口語(yǔ)稱妓女為“?嬤”，“?”音同“渣”，實(shí)寓“人間渣滓”之意。潮陽(yáng)話則稱婦女為“?嬤”，“?”字應(yīng)改為“姹”。（有美女之義）故尊稱女性為“姹嬤”。

……

?韓愈詩(shī)文與潮州口語(yǔ)的關(guān)系，是“韓學(xué)”研究領(lǐng)域的重要課題之一。以上掛一漏萬(wàn)，且為不妥之處，謹(jǐn)俟識(shí)者正之。