優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為潮州基層社會治理
注入新動能
□楚恒體
黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》，提出全面健全社會治理體系，健全黨組織領導的自治、法治、德治相結合的城鄉(xiāng)基層治理體系?；鶎訌妱t國家強，基層安則天下安?；鶎又卫硎菄抑卫淼幕苿踊鶎又卫憩F(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的應有之義。在基層社會治理中文化是靈魂、是橋梁、也是紐帶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著凝聚人心、增強認同、提升效能的作用。
“巷長制”情感文化為基層社會治理注入新融洽。光緒《海陽縣志》云：“坊之多而知風化之美，巷之多而知民居之密。”這句話來描述潮州牌坊街再恰當不過，據(jù)民國《潮州志·古跡志·坊表》記載在潮州長僅1.6公里的繁華太平路上，就有43座牌坊依次毗鄰，平均35米就立有一座牌坊，其數(shù)量之多，分布之密，為全國絕無僅有的牌坊街。2006年，潮州修復后的牌坊街全長1948米，古牌坊23座，共有十條巷道。南門社區(qū)地處潮州牌坊街古城旅游中心區(qū)域，隨著大量游客到訪和商家入駐安全、衛(wèi)生、環(huán)保和交通等都經(jīng)受著巨大的考驗，居民、商家與游客成為考驗基層社會治理的難題。為解決這些問題，2014年以來太平街道探索出“巷長制”居民自治模式，從每條巷的居民中推選出一名“巷長”和兩名“巷長助理”作為居民、商家與居委溝通聯(lián)系的橋梁。巷長由居民中的黨員、退休干部或群眾基礎好的“能人”擔任，選舉或推薦產(chǎn)生的巷長與居民具有深厚情感并在居民中具有較高威望。商家入駐轄區(qū)前與巷長接觸交流多，一旦居民和商家之間出現(xiàn)諸如裝修問題、噪音問題、用水、用電問題以及后期的各種問題，巷長就成了居民和商家之間的協(xié)調(diào)員、潤滑劑。巷長能夠化解鄰里之間矛盾糾紛、能夠協(xié)調(diào)居民商家之間的利益沖突、能夠組織社區(qū)各項活動事務、能夠宣傳黨的大政方針，搭建起居民、商家和各部門的溝通橋梁。巷長在化解矛盾、組織協(xié)調(diào)、宣傳中往往運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的遠親不如近鄰、鄰里之間和睦共處、守望相助的情感文化破解基層治理的難題。巷長制有力推動居民的事有人跟，商家的事有人管，矛盾糾紛有人協(xié)調(diào)，黨的大政方針以及最新理論成果及時進入社區(qū)，消除了基層管理真空和責任盲區(qū)。巷長制通過情感文化打通基層社會治理“最后一公里”，為基層社會治理注入新融洽。
“議事廳”茶文化為基層社會治理注入新氛圍。潮州市具有深厚的文化底蘊，潮州古城具有特有的儒雅文氣。太平街道根據(jù)古城的特色把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和”“敬”文化和潮州地域特色文化“茶文化”有效融入基層社會治理。2018年太平街道率先在慢居客棧設立“小巷茶話”居民議事廳，此后小巷茶舍、故居、客棧等均成為社區(qū)自治共治共建的新場所。議事廳是巷長制的延伸和發(fā)展，議事廳為居民提供了一個集思廣益、共商民生實事的新場所。議事廳由社區(qū)負責召集，黨組織書記主持，確保了議事的有序性和有效性，其運作遵循提事、議事、決事、執(zhí)事四個步驟，保障了議事的規(guī)范性和參與的廣泛性。這種機制不僅確保了議事有章可循，而且促進了居民有序參與和問題的妥善解決。這一平臺的構建和運作，不僅體現(xiàn)了社區(qū)治理的民主性、法治性和實效性，也為居民提供了一個參與社區(qū)事務、表達訴求、解決矛盾的有效途徑。居民議事廳的實踐，為推動社區(qū)治理現(xiàn)代化、構建和諧社會提供了有力的支撐和有益的借鑒。議事廳議事中又巧妙融入茶文化，潮州茶文化源遠流長，潮州人具有“寧可三日無食，不可一日無茶”的生活習慣，2022年潮州市在居民議事廳大力推進“茶文化六步調(diào)節(jié)法”，六步調(diào)節(jié)法分為：識茶、醒茶、泡茶、斟茶、敬茶、悟茶六個步驟。把文化元素融入六個調(diào)解步驟，使該調(diào)節(jié)法獨具潮州特色。識茶：甄別為主，鳳凰單叢香型各異，矛盾糾紛類型各別，識茶在于察形觀色，調(diào)解在于類型特點；醒茶：追根溯源，醒茶在于洗去茶葉灰塵雜質(zhì)，調(diào)解在于撥開矛盾層層面紗；泡茶：公平公正，茶水香味均勻到杯，矛盾化解不偏不倚；斟茶：把握分寸，茶水七分不滿為宜，調(diào)解避免過與不及；敬茶：以禮相待，敬茶待客有道奉茶有禮，協(xié)調(diào)待之以誠交之以禮；悟茶：紓解心結，品茶氣舒神怡心靜神清，化解換位思考冰釋前嫌。茶文化六步調(diào)解法的核心是把潮州茶文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和”“敬”“誠”“禮”“中庸”等文化元素有效融入基層社會治理，把地方傳統(tǒng)習俗與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入結合為基層社會治理注入新氛圍。
“喃妙家”商文化為基層社會治理注入新發(fā)展。太平街道把商業(yè)文化融入社區(qū)治理?！班睢眲?chuàng)始于2016年，打造獨具特色的茶館、民宿、餐飲、文創(chuàng)等空間為社區(qū)治理提供共建共享共治的新樣本?！班睢背浞诌\用古城巷道的特色，抓住古城文旅發(fā)展的機遇，打造潮州工夫茶的場所，設計出獨具潮州風格的茶館、民宿、餐飲和文創(chuàng)，吸引了大量游客，在傳播潮州文化的同時帶來靜養(yǎng)的生活理念，使商業(yè)與生活融合為一體。“喃妙”的發(fā)展離不開潮州茶文化的底蘊、更離不開社區(qū)的大力支持，“喃妙”根據(jù)潮州古城特色以茶館為依托，根據(jù)古城文旅發(fā)展需求對舊屋進行改造，衍生出民宿再到餐飲和文創(chuàng)產(chǎn)品，把商業(yè)文化和潮州文化進行結合、融合并進行創(chuàng)新和發(fā)展?！班睢卑l(fā)展過程中積極響應社區(qū)居委號召，在創(chuàng)文活動、社區(qū)文化活動、社區(qū)自治中與居民打成一片，深受居民喜愛，在經(jīng)濟發(fā)展中積極傳播潮州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到游客的廣泛認可和社區(qū)工作人員的好評。
潮州市湘橋區(qū)太平街道南門社區(qū)根據(jù)古城特色探索出“巷長制”，衍生出“議事廳”，融入潮州特色“茶文化”，帶來了“喃妙”新商機，打造了潮州地域文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及商業(yè)文化相結合的基層社會治理共建共治共享的新模式，為新時代傳統(tǒng)街區(qū)基層社會治理注入文化新動能。
來源｜潮州日報
編輯｜郭洵汐
審核｜吳燕珊
