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  • 耆德中朝久著聲 避秦仗劍隱江城——辜朝薦和太卿第
    發(fā)布日期 : 2024-09-29 11:49:42 文章來(lái)源 : 潮湃 潮州日?qǐng)?bào)客戶端

    耆德中朝久著聲 避秦仗劍隱江城

    ——辜朝薦和太卿第


    □ 陳賢武

    辜朝薦(1598-1668),字端敬,號(hào)在公,明海陽(yáng)東莆都(今屬潮安金石鎮(zhèn)辜厝村)人。崇禎元年(1628)進(jìn)士,二年任桐城(今屬安徽)知縣。六年分校南直隸(今江蘇南京)癸酉科鄉(xiāng)試,龔鼎孳等名士出其門(mén)。改安慶(今屬安徽)推官。十二年(1639)由山東道御史任命改戶科左給事中,劾首輔溫體仁暗中結(jié)黨營(yíng)私。有《疏草》四卷。十六年充癸未科會(huì)試書(shū)三房考官。十七年,奉命以禮科都給事中督催南直隸、浙江、福建、廣東四省糧餉,聞京城淪陷,崇禎皇帝自縊殉國(guó),號(hào)哭回鄉(xiāng),身披黑色衣服,隱居桑浦山玉簡(jiǎn)峰,與名士謝儒美、李白仁等賦詩(shī)言志,抒發(fā)他們的志向。南明福王時(shí)召為兵科左給事中,永歷時(shí)授太常寺少卿。永歷十年(1656),與王忠孝等奔赴金門(mén)島依鄭鴻逵軍,居浯洲嶼,支持鄭成功抗清斗爭(zhēng)。

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    鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣之前,以金門(mén)、廈門(mén)為根據(jù)地,對(duì)前往依附的明朝舊臣盧若騰、王忠孝、徐孚遠(yuǎn)、辜朝薦等“七公”十分禮待,建儲(chǔ)賢館給予安置,并時(shí)常咨詢他們有關(guān)軍政大事。辜朝薦等謀劃、支持鄭成功出師臺(tái)灣,趕走荷蘭殖民者。永歷朝大學(xué)士郭之奇在《為潮郡已恢復(fù)陷疏》言:“太常少卿臣辜朝薦,毀家避敵,現(xiàn)依勛臣成功,左右拮據(jù)。資望著于中外,忠憤盈于懷抱,宜敕部會(huì)推樞貳(指侍郎)或即實(shí)推?!庇罋v帝派人到臺(tái)灣宣旨封鄭成功為延平郡王,辜朝薦得晉副都御史。他長(zhǎng)期逗留廈門(mén)、金門(mén),直接參與了鄭成功在閩南、粵東沿海的抗清活動(dòng)。到臺(tái)灣是在鄭部占據(jù)的東南沿海地帶淪入清軍之手,于永歷十八年(清康熙三年,1664)才與留居金門(mén)的明寧靖王朱術(shù)桂避往臺(tái)灣,在赤崁城筑室以居,至七十歲在臺(tái)病逝。他六十歲壽辰時(shí),同年好友、福建王忠孝有《賀辜老年伯壽詩(shī)》二首可見(jiàn)其當(dāng)年心境:

    六十年來(lái)祇是今,蓬萊幾度不知深。間曾借圃栽黃菊,時(shí)復(fù)開(kāi)樽鼓素琴。

    簪裾未忘弧矢訂,江湖誰(shuí)寄蕨薇心。東風(fēng)那肯催遲暮,攜手西歸懷好音。

    耆德中朝久著聲,避秦仗劍隱江城。衣冠一室存正朔,薇蕨半筐飽共盟。

    老去芳樽應(yīng)漫減,秋來(lái)華發(fā)不妨生。懸知周甲稱觴會(huì),猶是當(dāng)年捧日情。

    鄭成功、鄭經(jīng)父子是閩南人,對(duì)潮州情況不熟,有關(guān)潮州的許多軍事行動(dòng),辜朝薦出力不少。鄭氏父子還通過(guò)他與潮州縉紳的關(guān)系做策反和統(tǒng)戰(zhàn)工作。清·全祖望《陳光祿傳》(2000年上海古籍出版社)記載:“(鄭)成功盛以恢復(fù)自任,賓禮明之遺臣,于是海上衣冠云集,然不過(guò)待以幕客。其最致敬者:前尚書(shū)盧公若騰、侍郎王公忠孝、都御史章(辜)公朝薦、沈公荃(佺)期、郭公貞一、徐公孚遠(yuǎn)與公(陳光祿),次之則儀部紀(jì)公(許國(guó)),不以禮不敢見(jiàn)也。”連橫著《臺(tái)灣通史》(1996年商務(wù)印書(shū)館)在“沈光文傳”稱“同時(shí)居臺(tái)者,有徐孚遠(yuǎn)、王忠孝、辜朝薦、沈佺期等,亦一國(guó)之賢者?!辈樗麄兞ⅰ爸T老列傳”。

    辜朝薦定居臺(tái)灣后,鄭氏父子已將重點(diǎn)由收復(fù)明朝故地轉(zhuǎn)為經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣,在臺(tái)設(shè)府立縣,推展?jié)h式農(nóng)耕,發(fā)展海上貿(mào)易,鼓勵(lì)移民開(kāi)墾,推行儒學(xué)。在這戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移中,也是國(guó)家文明體系在臺(tái)灣的光大和發(fā)展,辜朝薦也作出自己的貢獻(xiàn)。除了支持鄭氏父子屯墾開(kāi)荒,寓兵于農(nóng)外,主要貢獻(xiàn)是在文教方面,他協(xié)助鄭經(jīng)興辦學(xué)校,開(kāi)科取士。又和同時(shí)居臺(tái)的王忠孝、沈佺期、李茂春等人一起,開(kāi)始提倡和宣傳傳統(tǒng)文化,將中華文化的種子播撒在這片富饒美麗的土地上,人稱“閩中四隱君子”(清·淝水奈村農(nóng)夫《野史無(wú)文》)。他們以傳統(tǒng)的詩(shī)文形式,寫(xiě)下了臺(tái)灣較早的一批文學(xué)作品,文學(xué)、史學(xué)界稱辜朝薦這一批人是“臺(tái)灣文化的開(kāi)拓者”和“早期傳播者”,學(xué)者溫丹銘在《明季潮州忠逸傳》(1931年印本)譽(yù)之“辜在公遠(yuǎn)邁李用”。李用,東莞人,南宋著名理學(xué)家。東渡日本,講授中國(guó)的詩(shī)書(shū),日人多被其教化,尊為夫子,是我國(guó)最早留名可證的海外華僑教育家。辜朝薦后配祀臺(tái)灣延平郡王祠中。傳略入《廣東通志》《潮州府志》《海陽(yáng)縣志》及《臺(tái)灣府志》《泉州府志》《臺(tái)灣縣志》《金門(mén)志》《廈門(mén)志》等。

    子辜之潤(rùn),清康熙初回故鄉(xiāng),為康熙十一年(1672)歲貢,有父風(fēng)。之潤(rùn)子文麟,字其石,號(hào)鯤洲,康熙三十九年(1700)進(jìn)士,四十四年知福建安溪縣事,兼署德化,興學(xué)育才。五十年(1711)盡瘁于任上。能詩(shī),陳王猷謂其詩(shī)有“才高庾信劇清新”。庾信是南北朝著名文學(xué)家。之潤(rùn)長(zhǎng)女,適清饒平鎮(zhèn)總兵吳啟豐(左都督吳六奇次子),誥封一品夫人。

    辜朝薦宅邸——太卿第在潮州有二處,一在潮安金石鎮(zhèn)辜厝村,坐南向北,二進(jìn),面闊20米、進(jìn)深32.4米。抬梁式木構(gòu)架,隨梁枋及各穿插均有木雕裝飾。府前外埕保存有清代旗桿石座。屬潮安文物保護(hù)單位、潮州市文物保護(hù)單位。

    一在市區(qū)太平路辜厝巷20號(hào),巷因宅第而由林厝巷改名,建筑面積3800多平方米,為三進(jìn)帶后包、呈“孩兒抬轎”格局的宅第。據(jù)陳梅湖《饒平縣志補(bǔ)訂·古跡》記載:“南向,大門(mén)榜曰‘太卿第’。入大門(mén)有屋一列,北向進(jìn)二門(mén),三進(jìn)三庭,進(jìn)各五楹。后進(jìn)中堂匾曰‘光?!?、廊房后及左右有輔室。制頗崇閎。右輔室之外有花園,已廢。今其后嗣居之?!彼闹芊植贾?口界井,俗稱“七星伴月”。到民國(guó)時(shí)已成大雜院。1956年振聲興、蔡源和、金聲興、楊加泰、錦聲興、明聲興5家制鼓店(作坊)組成有職工24人的潮州鼓業(yè)生產(chǎn)社設(shè)于此,廠門(mén)在石牌巷。后改為潮州制鼓廠、潮州市二輕制鼓工藝廠,曾有職工200余人,“飛鳳”牌潮州大鼓,1981年獲省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng),遠(yuǎn)銷(xiāo)閩粵、香港及東南亞;花鈴鼓年產(chǎn)量及銷(xiāo)售量在全國(guó)同行業(yè)中名列前茅。后下馬,房產(chǎn)歸還市房管局。已荒廢,頗有宋代蘇舜欽筆下“春陰垂野草青青,時(shí)有幽花一樹(shù)明”(《淮中晚泊犢頭》)之景致。宅第歷經(jīng)改造,格局已被改變,大門(mén)及首進(jìn)已不存,中廳和后廳尚在,為后人所居住。中廳是潮州晚明素雅審美之代表作,后廳為明代廳堂標(biāo)準(zhǔn)款圓嘴桐咬月梁分心造柱扇,上懸“光裕堂”及“貢元”(為辜之潤(rùn)立)匾,壁龕供奉神位。使用覆盆圓珠組合式柱礎(chǔ),木構(gòu)為晚明特點(diǎn)的三載五瓜式,瓜柱為素面圓身瓜筒(堵桐),豐滿肥厚,二載和三載的載頭、屐頭為明代流行之海棠頭。檁墊駝峰雕刻云紋飄逸。(落云從《辜朝薦府·潮州古城明構(gòu)拾遺》,公眾號(hào):云落溪墘)

    光緒《海陽(yáng)縣志·古跡略一》:“辜家園,在城西隅,明太常寺卿辜朝薦別墅。其地環(huán)池紆折,號(hào)‘十八曲’,有石巖及曝書(shū)亭。址尚存?!鼻濉ち执蟠ā俄n江記》卷五:“辜家花園,亭臺(tái)久廢,池沼猶存,有名無(wú)實(shí)矣。然自巡道大街(西平路)進(jìn)巷,至西門(mén)大街(西馬路)出巷,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折,其灣(彎)十八,因名‘十八曲’,人入曲中,不辨方向。昔有對(duì)云:‘到此難分南北’,無(wú)人能對(duì)。一日,有才人進(jìn)巷,以手指巷而言曰:‘就是這個(gè)東西’,人皆叫絕?!苯褚殉擅窬?,僅存“十八曲巷”名留史跡。此外,相傳漁滄巷天主教堂這一帶嘗是辜氏產(chǎn)業(yè),因這里曾有一為清代辜亨濬之妻謝氏建的“清標(biāo)彤管”坊,一般節(jié)婦坊多建于住宅附近所在地通衢大道或巷道。

    因得中進(jìn)士,名標(biāo)廣州太平路進(jìn)士坊、潮城太平路“盛世元?jiǎng)P”坊、老揭陽(yáng)縣城“龍飛首盛”坊上,今除“盛世元?jiǎng)P”坊有重建外,余均存歷史記載。


    來(lái)源|潮州日?qǐng)?bào)

    編輯|郭洵汐

    審核|吳燕珊




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